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崆峒派仙人睡功法详解!
 
发布时间:2019-04-01   来源:快资讯 作者: 【字体: 【打印本页】 【关闭】 点击量:

中国气功发展三千余年,功法二干余种,奇异光彩,绝妙丰富,然而都不出练意、练气为目标,达到祛病强身,延年益寿的目的。睡功不等于睡觉,作为一种较为优越的功法同样在它的具体练功方法中得到体现。

低段功,是打基础的功夫。一呼一吸谓之息,调息就是支配好呼吸。本功法采用腹式呼吸,这样,有利于周天的早日形成。如果周夭已经打通者,锻炼呼吸的形式依次如下:腹式自然呼吸次数

不限,自然过渡到逆腹式呼吸,次数约36次.逆腹式呼吸由浅入深,最深的要求是.呼出时气沉丹田,气全部沉入腹腔,腹部高度凸出,硬实的程度,用力指压纹毫不能下陷;吸进时,腹腔前后壁似乎相连,气全部压人胸腔,胸腔的坚实同样做到指压不能下陷。

第二段功,称之;为中段功,即三周天功,接上一段功,当气沉丹田后,待达到虚心实腹,气探充滋时,稍一用意,气自然会下注至会阴,然后吸气上提,气流到达命门,复呼气,气充满下腹,再由脐中神圈下达会阴,气流经脐中至会阴再至命门3穴作循环运动,这可称之为小周天功。小周天功一般可练6次,练毕时将气沉入丹田。在练好小小周天功的基础上,可接练周天功。

周天功即吸气时,气沿督脉上提,经会阴、命门、夹背、玉枕、百会等主要穴位:呼气时,气顺任脉而下,经印堂、承浆、肢中,沉入丹田。周天功一般可练6次,再练大周天功。练大周天功,在呼气时,气由丹田下达会阴,分两肢,沿下肢前面下达涌泉;吸气时,气沿下肢后面经承山、殷门等穴位会合至尾间;轻咬牙提肛,气上提经命门、夹脊、玉枕至百会;复呼气时,气由百会下注至涌泉。复吸气,气又由涌泉上窜达百会,这样一呼一吸,气流一下一上循环而转,谓之大周天。大周天一般可练6次。练毕注意收功,一定要将气沉入(回归)丹田,稍等片刻,再睁眼,以避气流乱窜,造成偏差。许多人反映的偏差,主要是收功不严格。

第三段功(可称为高段功)。又可把它分为三种:

(1)自发功:待大周天功练毕,入定后,进入更静的极静阶段,运用“静极生动”的原理,利用“天目至下丹”贯气法或中宫直透法(上、中、下三丹相通)等法,由引动到大动,发出各种奇异的动作。运用内气自发运行,达到治病的目的。

(2)引气治病功:只要大周天打通,就可以做到气意相随,气可任意到达身体各部位,这时可利用人的经络穴位和疾病的相应关系,自我处方进行治病。比如,头部疾病,主穴可定合谷;如咳嗽,可配列缺,如胸闷可配内关,余类推.治疗时,只要将气运至相应的穴位,直到穴位有热、酸、麻、触电等气感就可生效。

(3)硬功的运气锻炼:一般按喷气(将吸入之气从鼻腔猛烈喷出)、吞气(先吃气后咽气)、送气(将吞入之气下送至丹田、引发(将丹田之气运至各部位,做出各种规范动作,发出劲力)的方法和步骤,进行练习。发劲的架式有:全盘托月势(将丹田之气运人上肢,合掌从胸前向上翻举过头顶,双脚收曲),二郎担山势·(将丹田之气运入上肢合掌从胸前向两侧用尽气力立掌推出),穿掌指点(将丹田之气运至两臂,再行穿掌势,一臂置于腹上,另一臂作剑指状,沿正中线,由胸前上推过头顶,要求气随姿势走,先达臂部,再至手腕,最后达二剑指,即食指、中指(左右可反复进行)。铁门蹬腿(先曲双腿,将丹田之气运至双脚踝,设想有铁门,用尽平生气力伸直两腿,发劲推出),铁顶(将丹田之气运至百会)。垂钓抱胁(一手作垂钓势,另一手抱胁),曲膝钩脚,将丹田之气运至两侧肋部。做完上述各势,再行调息,即周身自然放松,意无一切,松快复元10分钟左右,待呼吸自然均匀,再默守丹田片刻.方可行动。如若气脉较乱.一时不能定息下来,可让气脉上轨道,再行小周天或天周天几周,气就可归丹田。

以上功法,要根据个人条件而行,不可强求。只有周天已打通,功底尚可者,可一气呵成。要一次练完,早,晚各一次,也可中午加I次;身体较弱,有一定功者,可任取三段功之一段练习。

我们将练睡功时的境界分为三种:

暖色境界:如身体虚弱,需要滋补时,采用这种境界。如采用“吞日法”易见效果,就是意想把一枚和煦的红日吞入丹田。暖色的等级可根据身体的情况自行组织,虚构调配。

冷色境界:如身体热毒,需要清热解毒、导泻时,采用这种境界,如采用“吞月法”易见效果,就是意想把一弯清凉的银月吞入丹田。同样,冷色的程度,也可根据个人需要自行虚构,调配得体。

无境界:无思无虑的万空境界.一般无疾病时可行此境界。就是什么都不想。连丹田也不想。


 

 
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